פילוסופיה פוליטית - מהי, הגדרה ומושג

תוכן העניינים:

Anonim

פילוסופיה פוליטית היא ענף הפילוסופיה האחראי על לימוד והשתקפות בנושאים הקשורים לפוליטיקה. זאת, כמו גם יחסיו עם דיסציפלינות אחרות ותחומים נלווים. במובן זה, תחומים כמו משפט, דת או אתיקה ומוסר.

הפילוסופיה הפוליטית, כלשונם של המחבר והפילוסוף הפוליטי ליאו שטראוס, נחלקת ל"פילוסופיה ", המתייחסת לשיטה; ו"פוליטיקה ", המציינת את האובייקט ואת הפונקציה. "נושא הפילוסופיה הפוליטית מקיף את המטרות הגדולות של האנושות: חופש וממשל או סמכות, יעדים המסוגלים להעלות את האדם מעל קיומו הגרוע."

במושג זה, הפילוסופיה הפוליטית, הוא הנבט ומהותה של כל ההיסטוריה של האנושות.

האדם, כלשונו של אריסטו, הוא ישות חברותית, מסיבה זו הוא מתייחס ליחידים אחרים והוא מאורגן לשבטים וחברות; עד שלבסוף הוקמה המדינה, וזאת הינה היחידה הטריטוריאלית הרחבה ביותר. ובכן, כל השאלות הללו, והיחסים בין אנשים לקבוצות בעלות כוח, נלמדים ומשתקפים בפילוסופיה הפוליטית. מדוע מדינות מסוימות נבדלות מאחרות בצורת הממשל שלהן; מדוע הם מספקים לאזרחיהם זכויות פוליטיות וחירויות אזרחיות מסוימות, כל זה נחקר על ידי משמעת זו. מדובר בחיפוש אחר המהות, מעבר לסיבות ולהשלכות המקוריות, משימה שהפילוסופיה דואגת לה.

מקור והיסטוריה של הפילוסופיה הפוליטית

פילוסופיה פוליטית מתעוררת ביוון העתיקה, כאשר אפלטון ואריסטו היו ההוגים הראשונים שפיתחו תיאוריות אודות ממשלת הפוליס היוונית. מבחינת אפלטון, על הממשלה להוביל את האנשים הנבונים והמסוגלים ביותר, הפילוסופים, שעליהם להדריך את עמם ולהבטיח את שלומם. עבור אריסטו המדיניות הורכבה מאנשים שחלקו שורה של תכונות, כמו שפה, טריטוריה או אינטרסים.

מאוחר יותר, מבחינת קיקרו, מה שהולך להגדיר את האימפריה הרומית כעם ייחודי היה החוק; עבור הנצרות בימי הביניים, הדת הייתה. החל מהמאה ה -16 ותרומתו של מקיאוולי, אבי מדע המדינה המודרני, החלה הפילוסופיה הפוליטית להתמקד במדינה, בארגונה ובכוח שהיה לה על אזרחיה.

לבסוף, בתקופתנו, הפילוסופיה הפוליטית היא בין תחומית, והיא מתייחסת הן לחברה והן לחוק, למוסר או ליחסים עם כוח.

מה לומדת פילוסופיה פוליטית?

פילוסופיה פוליטית חוקרת מספר רב של שאלות, חלקן הן:

  • מֶמְשָׁלָה: כיצד להקים ולארגן את ממשלת המדינה. כפי שנבחר או מוטל; או כקשירות סמכויות המדינה; כמו גם השימוש שהם עושים בכוח. חלק מסוגיה הם: מונרכיות, רפובליקות, עריצות, דיקטטורות וכו '.
  • הנכון: מהם הכללים שחייבים לשלוט בחיים בחברה. כמו גם מי הוא חלק מהאזרחות, ועל מי ניתן להחיל נורמות אלה.
  • חוֹפֶשׁ: שאלה בסיסית עליה עסקו מחברים רבים. מהו חופש וכיצד הוא קשור לערכים וזכויות אחרים היו שאלות מפתח, במיוחד מאז הופעתה של הליברליזם כתורה פוליטית.
  • שוויון: אם האנשים צריכים להיות זהים או לא, או באיזה מישור הם צריכים להיות. שוויון משפטי אינו זהה לשוויון כלכלי או שוויון הזדמנויות. אידאולוגיות מבינות את המושג הזה בצורה שונה מאוד.
  • הרכוש: אם קניין פרטי הוא לגיטימי, או אם להפך, אמצעי הייצור חייבים להיות ציבוריים. אם הדירה צריכה להיות הטוב הפרטי היחיד. או אם השימוש בנכס זה צריך להיות בשירות האינטרס הכללי או לא.
  • צֶדֶק: מה הוגן, מה לא. אם זה צריך להיות האזרחים, באמצעות המושבעים העממיים, המנהלים צדק; או שצריך ללמד אותם שופטים מקצועיים; או אם להיפך, המלך הוא זה שייצג את האלוהות שעליו לעשות זאת.

פילוסופים פוליטיים רלוונטיים

  • אפלטון: נחשב לפילוסוף המערבי הראשון שתרם לפוליטיקה. מבין ההוגה המצטיין בולט אידיאל ממשלתו של הפוליס, בראשות הפילוסופים, שהיו החכמים והכשירים ביותר; בשלב שני יוצבו הלוחמים; ולבסוף, בעלי המלאכה והעובדים. זה בולט גם בסיווג צורות השלטון לחמישה סוגים: הממשלה המושלמת (מלוכה או אריסטוקרטיה), טימוקרטיה, אוליגרכיה, דמוקרטיה ועריצות.
  • אריסטו: הוא גם תרם את תרומתו לצורות השלטון, והקים בסך הכל שש: שלוש רצויות ושלוש התנוונות של הראשונות. אלה היו: מלוכה שהתדרדרה לעריצות; אריסטוקרטיה שמתדרדרת לאוליגרכיה; ודמוקרטיה שמתדרדרת לדמגוגיה.
  • מקיאוולי: נחשב לאבי מדע המדינה המודרני, הוגה הדעות האיטלקי תרם מספר רב של תרומות. כיצד להקים את המדינה כמושא הלימוד העיקרי; או בעבודתו נסיך, לקבוע מה על שליט לעשות על מנת לשמר ולשמר את המדינה וממשלתה.
  • הובס: הסופר הבריטי, בעבודתו לִויָתָן, קובע את הכוח שעל יחידים למסור לישות גבוהה יותר (המדינה), כדי לשמור על ביטחון האוכלוסייה כולה, ובכך להימנע ממלחמות ועימותים אזרחיים. כמו כן, הוא מבסס את הבסיסים להתפתחות מאוחרת יותר של הליברליזם, באמצעות הגנה על זכויות הפרט. אך הביטחון מובן כערך מעולה.
  • ברלין: הוא היה פילוסוף עכשווי, מהמאה ה -20, שתרומתו היקרה ביותר נעוצה בתחום החופש. הבחנה בין חופש שלילי (היעדר השפעה חיצונית) לבין חופש חיובי (הגשמה אישית).

בנוסף לאלו שהוזכרו, היו הרבה יותר פילוסופים שתרומתם הייתה חשובה מאוד לפילוסופיה ולמדע המדינה בכלל, כמו סנט אוגוסטינוס, סנט תומאס, שפינוזה, מונטסקייה, ג'ון לוק, רוסו, טוקוויל, סטיוארט מיל או קארל מארקס. .