ריבוד חברתי הוא האופן בו מסווגים מרכיבי חברה מסוימת. מבוסס על קריטריונים כמו עושר, מעמד, כיבוש או כוח.
ריבוד חברתי משמש לחלוקת האוכלוסייה על פי הקריטריונים שהוזכרו לעיל. לפיכך, נצפה אי-השוויון הקיים בין השכבות השונות המרכיבות את השלם, קבוצה זו מיוצגת בדרך כלל בצורה גרפית בצורה של פירמידה. על פי החברה שנחקרה, סיווג זה מתבצע בצורה כזו או אחרת, זה תלוי בזמן או בסינגולריות של כל אחד מהם.
כל שכבה מורכבת מאנשים עם מאפיינים סוציו-אקונומיים משותפים. במקרים מסוימים, ניידות בין שכבות הייתה בלתי אפשרית מסיבות שונות. באחרים, כמו בחברה העכשווית, אפשר לעבור מאחד לשני. אמנם זו לא משימה קלה, שכן בחברות מערביות, הכשרון והמאמץ הם שני הגורמים החשובים ביותר שמאפשרים ניידות זו.
ישנם ארבעה סוגים עיקריים של ריבוד חברתי: עבדות, מערכת הקסטות, מערכת האחוזות ומערכת המעמדות החברתיים.
עַבדוּת
העבדות הייתה קיימת פעמים רבות וטריטוריות, בעיקר ביוון העתיקה, ברומא העתיקה ובארצות הברית במאות ה -18 וה -19.
בעבדות ישנן שתי שכבות מוגדרות בבירור, האדון והעבד. זוהי הצורה הכי לא שווה של ריבוד, מכיוון שהעבד הוא ישירות של בעל העבד. תכונה נוספת היא שנוסחה זו הייתה חוקית. כלומר, זה היה ממוסד לחלוטין ומושרש בחברה, זה נתפס כרגיל.
כעת, ניתן להבחין בין עבדים בחברות קדומות לאלה של המדינה הצפון אמריקאית בתקופות המודרניות והעכשוויות. זו האפשרות לחדול מלהיות עבד, המכונה manumission. ביוון וברומא יכול העבד להפסיק להיות אחד אם יתעוררו מצבים חריגים מסוימים, לעומת זאת, העבד האמריקאי נשלל מהאפשרות הזו.
לסוף העבדות יש הסבר כלכלי בעיקר. עם פרוץ המהפכה התעשייתית היה צורך בפריון גבוה. העבדים התאפיינו בפריון נמוך ובעלויות בקרה גבוהות.
מערכת קסטות
מערכת הקסטות נמצאת בהודו כשלושת אלפים שנה. זוהי מערכת המחלקת את האוכלוסייה לחמש קבוצות גדולות ואין אפשרות לניידות בין שכבות. בנוסף, מערכת זו, כפי שהזכרנו עם העבדות, גם ממוסדת, במיוחד לפי מנהג. הסיבה לכך שהיא נשמרת היא בגלל גלגול נשמות, על פי ההינדואיזם, אם נשמרים חיי מופת, אפשר לעלות אל הקסטה לאחר גלגול נשמות.
חמש הקאסטות שאנחנו מדברים עליהן הן:
- ברהמינים: הם הכמרים, האינטלקטואלים והמורים.
- קשאתריה: הם הלוחמים והמלכים
- וישיאס: הם הסוחרים.
- שודראס: הם האיכרים והפועלים.
- דליטס: הם המנודים או שלא ניתן לגעת בהם.
מערכת יסודית
מערכת המעמדות היא ככל הנראה, יחד עם זו של המעמדות החברתיים, המערכת הידועה ביותר של ריבוד חברתי. זה בוצע בימי הביניים, ובניגוד לקודמים, זה לא הוסדר בחוק. הניידות הייתה קשה מאוד אך זה לא היה אסור. השכבות היו בעצם שלוש.
- אֲצוּלָה: יש הבחנה בין המלך לשאר האצילים מכיוון שאלה היו הוואסלים שלו, ולכן היו כפופים לו בתמורה לשמירה על פריבילגיות האצולה.
- כּמוּרָה: הוא הורכב מכל חברי הכנסייה.
- מדינה שלישית: כמו באצולה, אפשר לעשות גם חלוקה. קודם כל הסוחרים ובעלי המלאכה. הם השתייכו לשכבה התחתונה אך הם לא היו עניים, שכן עמדתם לא הייתה מסוכנת כמו האיכרים. האחרון יהיה החלק השני של הממסד, ומצבם היה גרוע ופגיע יותר.
המדינה השלישית הייתה יותר מ -95% מהאוכלוסייה, למרות זאת הם הוכנעו על ידי שני האחוזות האחרות של מערכת העיזבון. המהפכה הצרפתית עתידה להיות אחראית על שבירת הריבוד החברתי הזה והיא תוליד, לאורך המאה ה -19, הופעתו של סיווג חדש, מעמדות חברתיים.
מערכת המעמדות החברתיים
מערכת ריבוד חדשה זו, זו של המעמדות החברתיים, צמחה עם המהפכה הצרפתית והמהפכה התעשייתית. זה גם לא מוסדר מבחינה חוקית, אך אי-שוויון כלכלי הוא זה שמציב כל קבוצת אנשים בשכבה. בניגוד למערכות קודמות, הגבולות בין כיתות מטושטשים והאפשרות לעבור ממעמד אחד למשנהו גבוהה יחסית. לכן נאמר שהמעמד נרכש בחלקו, ולא מתקבל כל כך הרבה כמו פעם.
כיתות, באופן רחב, ניתן לחלק למעמד עליון, בינוני ותחתון. בהרחבה לפרטים נוספים ניתן לחלק אותם, לרדת כך: גבוה מאוד, גבוה, בינוני גבוה, בינוני נמוך, נמוך ונמוך מאוד. מדוע כל כך הרבה הבחנות? בשל הקושי לקבוע גבולות מוגדרים היטב. מכיוון שיש מספר רב של מקצועות וצורות הכנסה, בנוסף לעושר או למשתנים אחרים, משימה זו הופכת למורכבת מאוד.
ה- OECD קובע כי המעמד הבינוני הוא אותה משפחה שההכנסה השנתית שלה היא בין 75% ל -200% מהממוצע הארצי, וכך נותר טווח רחב למדי. המעמד הנמוך יהיה נמוך מ -75% והמעמד הגבוה מעל 200%.
מחברים מסוימים פיתחו את התיאוריות שלהם ופרסמו אותם כיצד להגדיר מעמדות חברתיים. עבור מרקס הם פשוט חולקו לאלה שהיו בעלי אמצעי הייצור, כלומר הבורגנות והפרולטריונים, העובדים. אך האם אתלט מובחר שייך לאותה מעמד חברתי כמו אופה בשכר? ההבדלים הכלכליים הם תהומיים. מבחינת וובר, היה צריך לקחת בחשבון הכנסה, יוקרה וכוח.