הפיזיוקרטיה, כשמו כן נקרא זרם זה, הייתה א אסכולה כלכלית נוסד במאה ה -18 על ידי הכלכלן הצרפתי פרנסואה קוזנאי. מגמה זו נולדה והתפתחה אך ורק בצרפת, כתגובה למרקנטיליזם ולאידיאולוגיה שלו.
הפיזיוקרטיה, ילידת 1750, הייתה זרם של מחשבה כלכלית, אשר ביססה את האידיאולוגיה העיקרית שלה על התערבות מועטה של המדינה בכלכלה. בניגוד לפיזיוקרטים, בניגוד למרקנטיליזם ולמחויבותו החזקה להתערבות המדינה בכלכלה, תמכו בזרם חופשי יותר. זרם המבוסס על העובדה שבכלכלה הייתה תופעת טבע, שמולידה חלק מהמונח "פיזיוקרט" ("פיזיס", טבע ביוונית), שהסדיר את השוק בפני עצמו. קווינסני, כמו גם תורגוט, הקימו את מה שיהיה אחד מבתי הספר הראשונים נגד התערבות המדינה. מצד שני, הוליד, לימים, ליברליזם כלכלי, על ידי השפעה על חייו של אדם סמית '.
הפיזיוקרטים האמינו בתופעה טבעית של השוק שהבטיחה את תפקודה התקין של המדינה ללא צורך במדינה להתערב בה. בין הביטויים המוכרים ביותר שלו, הוא המונח "אִי הִתְעַרבוּת", ביטוי שמשמעותו בצרפתית" לתת לזה להיעשות ".
לִיבֵּרָלִיוּתרעיונות יסוד של בית הספר הפיזיוקרטי
הפיזיוקרטיה, כזרם מחשבה, מבססת את רעיונותיה העיקריים על שתי שאלות בסיסיות המבוססות על חוק הטבע, אם כי אז היא מפתחת אחרות להגשמה מלאה של האידיאולוגיה הפיזיוקרטית:
- ראשון, חוק הטבע; אשר הגן על התערבות מיותרת של המדינה לוויסות עצמי ותפקוד תקין של שוק ללא צורך בהתערבותם. הפיזיוקרטים סברו כי התערבות המדינה מונעת מהטבע לבטא את חוק הטבע שלו, מכיוון שהמדינה לא הייתה מסוגלת לפרש את חוק הטבע, ובכך למנוע את השגת היתרונות של הסדר הטבעי.
- במקום השני, התפוקה הבלעדית של החקלאות. עבור קווסניי, החקלאות, שהייתה נהוגה באותה תקופה במשק, הייתה המקור היחיד למוצרים נטו. במילים אחרות, קווסניי ראה את הארץ כמקור העושר היחיד, כמו גם את החקלאות למכפיל הדרוש. החקלאות עבור הפיזיוקרטים הייתה הפעילות היחידה שהניבה עודף גדול יותר מהמשאבים ששימשו, בהתחשב בשאר ענפי הייצור כ"סטריליים ", מכיוון שהם לא נהנו מהיכולת שברשות החקלאות.
עקרונות הפיזיוקרטיה
למרות ששתי הנקודות הקודמות הללו הן העקרונות האלמנטריים שלה, הפיזיוקרטיה ביססה את האידיאולוגיה שלה על הנחות יסוד רבות יותר כדי להשיג תפקוד מיטבי של הכלכלה. רעיונות אלה, בהתאם לשני העקרונות היסודיים, היוו את המערכת המושלמת עבור הפיזיוקרטים.
- רכוש פרטי. עבור הפיזיוקרטים, רכוש פרטי היה זכות יסוד. שכן הם שאפו להבטיח את הזכות הכוללת שהאדם יכול להחזיק את מה שהשיג בעבודתו שלו. רק על ידי הבטחת רכוש פרטי יכול להתקיים התקדמות כלכלית. בדרך זו, ערבות המשוב בין עבודה לרכוש הבטיחה את המאמץ של יחידים ואת האינטרסים להמשיך ולהתקדם. יתר על כן, בהתבסס על אי-שוויון וריכוז העושר, הפיזיוקרטים ראו באי-שוויון גורם מכריע לצמיחה. נקודת המבט שלהם לגבי הכלכלה הציעה כי שוויון מוחלט מונע את יצירת העושר, הם סברו.
- נכסים פרטיים עוקבים אחריהם תשאול המערכת השוטפת והגנתה על סחר חוץ כמקור עושר. הפיזיוקרטים ראו בסחר חוץ סחר חליפין, שהיה מקור עושר "סטרילי". זה לא אומר שהפיזיוקרטים דחו את הסחר, מכיוון שהם סברו שכל הפעילות הכלכלית רלוונטית. הפיזיוקרטים המסחרים לא היו המקור העיקרי לעושר, כמו גם טעות העקרון המרקנטיליסטי של צבירת זהב וכסף כעושר. עבור הפיזיוקרטים, המסחר צריך להיות חופשי ולשמש כשיטה להשגת משאבים שלא ניתן להשיג בארץ, אך לא כמנוע צמיחה והתפתחות. בנוסף, הוא ראה סחר כאיום לרווחה שכן הוא הגורם האפשרי למלחמות בכך שהוא מעשיר זה את זה.
- זה גם בין העקרונות, אפילו שהוזכרו באופן שטחי באמונת החוק הטבעי, ליברליזם כלכלי, או מה שהפיזיוקרטים התייחסו אליו בביטוי "אִי הִתְעַרבוּת”. עבור הפיזיוקרטים, הליברליזם הכלכלי היה הכרחי למימוש הסדר הטבעי. הם סברו כי רגולציה מוגזמת של המדינה, איסורים, בקרות ומגבלות על ייצור, כמו גם כל התערבות של המדינה, מונעים את תפקודה התקין של הכלכלה. אפילו כל התערבות לתיקון חוסר השוויון במדינה, בהתאם לרעיון צבירת העושר, לא הייתה מוצדקת במוחם של הפיזיוקרטים. לכן אחד העקרונות הבסיסיים ביותר שלו הוא הליברליזם הכלכלי, ובכך דוחה כל התערבות המונעת התפתחות כלכלית השוקלת את הסדר הטבעי.
- לבסוף, יש מה שפיזיוקרטים כינו מס יחיד. עבור הפיזיוקרטים, הדרך הטובה ביותר למס כלכלה הייתה מיסוי מס ישיר יחיד על הרווח הנקי. עבור הפיזיוקרטים, החלת מיסים על פעילויות כלכליות אחרות שאינן ייצור נטו, הפטור ביחס לעלויות הייצור, תגרום לפגיעה בכלכלה, מכיוון שהיא תעביר מיסים אלה באמצעות עלויות למוצר הנקי. תיאוריה שהגנה גם הפילוסוף ג'ון לוק, שנחשב לאבי הליברליזם הקלאסי.
היסטוריה של הפיזיוקרטיה
בתגובה למסחריות, במאה ה -18 נוצרו שני בתי ספר כלכליים חדשים שניסו לסיים את הזרם השורר. בתי ספר אלה, אחד בצרפת ואחד בבריטניה, היו בית הספר הפיזיוקרטי ובית הספר הליברלי הקלאסי. אחד שקודם על ידי הכלכלן הצרפתי פרנסואה קווסניי, ואחד אחר שקידם הכלכלן הסקוטי המפורסם אדם סמית ', קם בתגובה לרעיון המרקנטיליסט, והציע אלטרנטיבה ליברלית להימור הגדול שהמרקנטיליסטים העניקו לכלכלה שהתערבה. הפיזיוקרטיה, שנחשבה על ידי חלקם לאם מדעי החברה, הובילה למה שמכונה תקופת ההשכלה. במהלך המאה השמונה עשרה יושמו תיאוריות שפותחו על ידי הפיזיוקרטים, אם כי אלה לא היו כפי שהגהו האבות התיאורטיים של הפיזיוקרטיה.
במהלך מלחמת שבע השנים, בה מילאה צרפת תפקיד מהותי, החלה הפיזיוקרטיה להיות בעלת משקל רב בכלכלה. רעיונות פיזוקרטיים רבים ראו את האור והחלו להשתיל במערכת הכלכלית. צעדים ששמו קץ למדיניות מרקנטיליסטית רבה שמנעה סחר חופשי, ויסות מחירים, בלעדיות האיגודים, כמו גם יחסים גדולים של מיסים על אדמות. סדרת רעיונות איתם הסתיים בית הספר הפיזיוקרטי. זה היה אפשרי הודות ללחץ התקשורתי של העיתונים הכלכליים של העשור, וכן לקידום רעיונות פיזיוקרטיים. אמצעים שבסופו של דבר הוחלו והביאו תועלות, אך בסופו של דבר פינו את מקומם למערכת הקפיטליסטית. מערכת חדשה בה פיתוח תעשייתי גבר על פיתוח חקלאי שקידמו הפיזיוקרטים.
ביקורת על בית הספר הפיזיוקרטי
למרות שכלכלנים רבים הכירו בתרומתם של הפיזיוקרטים לכלכלה, הפיזיוקרטיה ספגה ביקורת חריפה גם על ידי הפכים גדולים לאורך ההיסטוריה.
בין התיאוריות השנויות במחלוקת ביותר עבור מחברים אלה הייתה זו של ייצור חקלאי כמקור העושר היחיד. ובכן, הם העריכו זאת במחקרים בהם ניסו להפגין את העוני של אותן מדינות שהעניקו עדיפות לייצור חקלאי על פני תיעוש הכלכלה כדרך פיתוח. רעיונם של מס אחד, כמו גם חזונם של הפיזיוקרטים לגבי התערבות המדינה, זכו לביקורת על ידם. עם זאת, התרומות של זרם המחשבה הזה ממשיכות לשרור, כמו גם התרומות בהקשר ההיסטורי שהפיזיוקרטים חיו במדינה הגאלית.