חוק קנון - מהו, הגדרה ומושג

חוק קנון הוא מכלול הנורמות, החובות והזכויות המסדירים מערכות יחסים בתוך המוסד הדתי של הכנסייה הקתולית ומחוצה לה.

אף על פי שדיני הקאנון מתוארכים לתקופה שבה תיאודוסיוס השני קבע את הנצרות כדת הרשמית, מקור האיחוד וההסדרה של זכות זו נועד להרכבת כל הנורמות הללו על ידי דת: גרטיאן. זה היה הצעד הראשון לאיחוד וקודיפיקציה של זכות זו.

דיני קנון הם ענף נוסף של משפט כגון משפט אזרחי, פלילי או מסחרי, ועדיין נלמד בפרויקטים של קריירת המשפט. למרות שהמשפט הכנסייתי שימש כמילה נרדפת, בגרמניה החלו להבחין בין שני המושגים הללו מהמאה ה -16.

ההבדל בין משפט כנסייתי לחוק קנוני הוא שכאשר אנו מדברים על כנסייה אנו מתייחסים לחוק שמקורו במדינה. מצד שני, חוק הקאנון מקורו הוא ממקור אלוהי (כתבי קודש, מסורת או חוקים הנובעים מרשויות אלוהיות). בספרד, מדע זה של המשפט הכנסייתי החל לטפח באמצע המאה ה -20 עם איטליה כנקודת התייחסות. אך הדחף הסופי לא ניתן עד לחתימת החוקה.

מאפייני חוק קנון

התכונות העיקריות הן:

• חוק קנון הוא יחידני: הכנסייה היא אחת ולכן הסדר שלה חייב להיות ייחודי.
• אוניברסליות: זכות זו כפופה לכל האנשים המזוהים עם דתם ולכן מכוונת לכלל הקהילה הקתולית. אם כי ניתן להבדיל בין הנורמות בין אלו המופנות אל המאמינים לבין אלו המופנים לדתיים המרכיבים את הכנסייה.
• ייחודי: חוק הקנון הוא ייחודי מכיוון שאין עוד סדר עליון אחר, כלומר אין היררכיה כמו זו שקיימת בחוק המדינה שבה יש סטנדרט גבוה יותר (החוקה). במקרה זה, חוק הקאנון אינו מחולק להיררכיות ואינו תלוי בסדר גבוה יותר.
• זכות זו אלסטית: זכות זו עברה אבולוציה רבה מאז הקמתה ורלוונטיותה בימי הביניים, ולכן היא מסתגלת לזמן ולמקום, תמיד עם עקרונות בלתי ניתנים לטווח של אלוהים.
• זו זכות כתובה. אם כי גם נהוג.

הנורמות הכתובות השולטות בזכות זו הן הברית הישנה והחדשה, הקאנון, שהן החלטות המועצות, גזרות האפיפיור וגזרות האבות הקדושים. בנוסף, הנורמות מתפרסמות על ידי האפיפיור, בכס הקדוש באמצעות העלון הרשמי Acta Apostolicae Sedis. חוק זה הוא כמו כתב עת רשמי לחוקי המדינה.

מקורות לחוק קנון

המקורות העיקריים שמהם החוק החוקי שואב הם:

• קורפוס ג'וריס קאנוניקי: זה החוק הכתוב של חוק הקאנון. הם נורמות שהכנסייה היא נושא פסיבי.
• קונקורדטים: הן נורמות המסדירות את היחסים בין הכנסייה למדינות.
• המותאם אישית: התנהגויות חוזרות ונשנות ואחריהם קהילת המאמינים.
• משפטים: הונפק על ידי בתי הדין האפיפיוריים.
• פעולות מינהליות.