בתי ספר למחשבה כלכלית, או פשוט בתי ספר כלכליים, מורכבים מקיבוצים של אידיאולוגיות כלכליות.
אסכולה של מחשבה כלכלית או זרם של מחשבה כלכלית מורכבת ממכלול רעיונות כלכליים. באופן כללי, בתי ספר למחשבה כלכלית מתמקדים במציין כיצד על הכלכלה לעבוד. כלומר, איך הכלכלה אמורה להיות.
במובן זה זהו היבט של כלכלה נורמטיבית. כלומר, כלכלה נורמטיבית מתייחסת למה שצריך להיות (בתי ספר לכלכלה). נהפוך הוא, הכלכלה החיובית היא זו שמנסה להצביע על מה שהיא באמת (תיאוריה כלכלית).
ההבדל בין כלכלה חיובית לנורמטיביתבסך הכל, כשאנחנו מדברים על בתי ספר כלכליים אנחנו לא מדברים על בתי ספר במובן של מכללות, מכונים או אוניברסיטאות. בתי ספר מסוימים נקראים על שם ערים, למשל בית הספר בשיקגו מכיוון ששם הם קמו. ובכל זאת, זה לא אומר שכל חסידי בית הספר בשיקגו הם משם או למדו בשיקגו.
בתי ספר כלכליים עיקריים
מאז היווצרותה של כלכלה קמו סוגים רבים ושונים של בתי ספר לכלכלה. ללא ספק בתי הספר הכלכליים משתנים ומתפתחים ללא הרף. בתי הספר הכלכליים העיקריים הם:
- כלכלה עתיקה מימי הביניים.
- בית ספר סלמנקה.
- בית ספר מרקנטיליסט.
- פיזיוקרטיה.
- בית ספר קלאסי.
- בית ספר ניאו-קלאסי.
- מרקסיזם.
- בית ספר אוסטרי.
- קיינסיזם.
- בית ספר שיקגו.
- כלכלה מוסדית.
- ניאו ליברליזם.
בנוסף לבתי ספר כלכליים אלה, ישנם רבים אחרים שהיקפם קטן או קטן יותר. יחד עם זאת, יש בתי ספר שנולדו, כמו זה שאומר, צאצאים. במילים אחרות, פותחו בתי ספר מקבילים עם שינויים בהיבטים מסוימים.
האחרון נובע בעיקר מכך שלא כל חסידי בית ספר כלכלי חושבים אותו דבר על הכל. לדוגמא, לא כל מצביעי המפלגה הפוליטית מסכימים עם כל רעיונות המפלגה הפוליטית. עם זאת, לפי זיקה הם מצביעים על כך. משהו דומה קורה כאן.
איזה בית ספר לכלכלה עדיף?
אמנם נכון שחלק מבתי הספר הכלכליים הפכו מיושנים או לא הושלמו עם הזמן, אך אין בתי ספר כלכליים טובים יותר או גרועים יותר. ישנם מחקרים התומכים בשניהם.
בסופו של דבר, הזיקה לבית ספר כלכלי תלויה ביסודה ברעיונות המחבר. יש כלכלנים ליברלים וכלכלנים קומוניסטים. כלכלן אינו טוב יותר או גרוע יותר מכיוון שהוא שייך לבית ספר כלכלי מסוים.
הדבר החשוב ביותר, תמיד, הוא לעודד ויכוח בין זרמי חשיבה באופן מתווכח ומבוסס. במהלך המאה האחרונה, למרות שהנושא מגיע מרחוק (מאז אדם סמית ') היו מאבקים משתוללים מהסיבה. כלכלנים רבים פסלו אחרים בגלל מחשבותיהם הכלכליות.
מנקודת מבט זו, אם יש דבר שההיסטוריה והאקדמיה מסכימים עליו, הרי שלא ניתן לפסול חסידי בתי ספר אחרים בשום פנים ואופן. דיון רציני צריך להתמקד בוויכוחים ורעיונות כלכליים, אך לעולם לא בהתקפות כלליות.