במבוא זה לתולדות הליברליזם, אלווארו מרטין יסביר מהי ליברליזם, יתאר את שלביו העיקריים, ידבר על התיאורטיקנים שלו, וכן על תרומיו העיקריים למדע זה.
המושג ליברליזם תמיד נעשה שימוש נרחב בתחומי מדע הכלכלה ומדע המדינה, כדי להתייחס לתנועות חברתיות שונות, לפיתוח מוסדי או לשיפוץ מדיניות ציבורית שהתהווה לאורך ההיסטוריה. לפיכך, לליברליזם, פוליטי וכלכלי, יש משמעויות והגדרות אפשריות בכל הקשת הפוליטית כולה.
מהי ליברליזם?
ובכן, מהי ליברליזם? ליברליזם הוא אידיאולוגיה, או תנועה המקדמת את חופש הפעולה של הפרט, במסגרת חוקית שנקבעה על ידי שלטון החוק, מבלי לגרום לשיבוש או כפייה בתחום חופש הפעולה של צד שלישי. כלומר, ליברליזם הוא פילוסופיה פוליטית וכלכלית הדוגלת בשמירה על חופש הפרט בהיבטים השונים של חיי היומיום, והימנעות מכפייה של צדדים שלישיים על החלטות ופעולות פרטניות, על פי העיקרון של אי-תוקפנות. במובן זה הוא מקדם את האמנציפציה הפוליטית של הפרט בחברה. באופן שהאינדיבידואל, ברמת הזכויות והחירויות, מסווג כישות עצמאית, שההתאגדות שלה עם אנשים או ישויות אחרות מתבצעת רק בהתנדבות ובשלום.
בתחום הכלכלי, באופן כללי - מאחר שהליברליזם יכול לנוע בין סוציאל-דמוקרטיה לאנרכו-קפיטליזם - האידיאולוגיה הליברלית מגנה על צמצום התערבות המדינה בכלכלה, ומפקידה חלק גדול יותר מכך לתפקוד חופשי של השווקים. . כלומר, הוא מאפשר לשוק להגיע לשיווי משקל אופטימלי באמצעות כוחות ומנגנונים "וויסות עצמי" משלו.
על מה מגנה הליברליות הכלכלית?
מסיבה זו, הליברליזם נוטה להגן בעיקר על הנקודות הבאות:
- הגנה עוצמתית על הזכות לקניין פרטי.
- שוויון אמיתי בפני החוק של כל יחידים ומוסדות החברה.
- פחות רגולציה על השווקים השונים על ידי הרשויות.
- עצמאות, חופש ואחריות גדולים יותר של הצרכנים.
- מיסים נמוכים יותר והפחתות במכשולים למסחר ויזמות.
- פחות התערבות של בנקים מרכזיים במדיניות מוניטרית ובשווקים פיננסיים.
הדוגמאות האמורות למדיניות שמקדמת הליברליזם הן כלליות מאוד, מכיוון שהדרגתיות או העוצמה של כל אחת ממדיניות זו תלויות ביעילות בסוג הליברליזם המסוים המוגן, הקיים; כאמור, מגוון רחב של אידיאולוגיות שיכולות להיות ממוקמות במסגרת התיאורטית של הליברליזם.
לפיכך, בתחום הליברליזם, מי שדוגל בהתערבות גדולה יותר של המדינה בכלכלה הם בדרך כלל הסוציאל-דמוקרטים, ואילו האנרכו-קפיטליסטים מגנים על חיסולה המוחלט של המדינה. בין שתי הקבוצות הללו אנו מוצאים גם נטיות רבות אחרות כגון ליברליזם קלאסי, ליברליזם שמרני, ליברליזם מסורתי, מינרכיסטים … בשל קיומו של מגוון רחב זה של נטיות תחת אותה תפיסה כללית, עלינו לספר את ההיסטוריה של הליברליזם מלהיותו בסיסים רחבים וכלליים יותר עד ימינו ועוברים על כמה מהתיאורטיקנים הרלוונטיים ביותר לאורך 6 או 7 המאות האחרונות.
השלבים העיקריים של הליברליות הכלכלית
ההיסטוריה של תורת הליברליזם הכלכלי מחולקת למספר שלבים או אסכולות עיקריות:
- בית ספר סלמנקה (מקורו במאה ה -16)
- בית ספר קלאסי לכלכלה (הליברליזם הכלכלי האנגלו-סכסי של הנאורות)
- בית ספר אוסטרי (המאה ה -19 - היום)
- בית ספר שיקגו (S.XX-present)
- האם הניאו-ליברליזם הוא ליברליזם חדש?
בקטגוריה קצרה זו חסרים כמה בתי ספר שיכולים להיחשב כחלק מהתנועה הליברלית, כמו גם תקופות ותהליכים חשובים בהיסטוריה הכלכלית והפוליטית של הליברליזם, אך בשל שאלה של מרחב, במאמר זה נדבק בהיסטוריה. של מחשבה ליברלית, ובתי הספר הרלוונטיים ביותר שלה.
1. בית ספר סלמנקה
בית הספר של סלמנקה הורכב מקבוצת תיאולוגים ומשפטנים ספרדיים במאות ה -16 וה -17, שתפקידם העיקרי היה לחדש את מחשבתו של סנט תומאס אקווינס, להציג התקדמות בתחום המשפטי, התיאולוגי, החברתי והכלכלי, האופייני של ההומניזם. רנסנס. רבות מהתגליות הללו מגיעות מאבני דרך כמו גילוי אמריקה או הרפורמציה הפרוטסטנטית של תחילת המאה ה -16.
הדומיניקני שאחראי על הנחת היסודות של אסכולה זו היה התיאולוג פרנסיסקו דה ויטוריה, פרופסור באוניברסיטת סלמנקה בראשית המאה ה -16. כמעט כל חברי בית הספר של סלמנקה היו מלומדים במקור, אך רק מיעוט מכלל המלומדים של אז השתייכו לבית הספר של סלמנקה. חלק מהלימודים הרלוונטיים ביותר באותה תקופה, השייכים לבית הספר האמור היו: פרנסיסקו דה ויטוריה הנ"ל, חואן דה מריאנה, לואיס דה מולינה, דומינגו דה סוטו, תומאס דה מרקדו … בין אלה הידועים ביותר כיום הם פרנסיסקו דה ויטוריה וחואן דה מריאנה, על תרומתם למשפט וכלכלה.
מה היו התרומות העיקריות של בית הספר בסלמנקה?
הכל התחיל בהכרה ברכוש פרטי כעמוד יסוד להתפתחות כלכלית, על פי התיאוריות של בית הספר בסלמנקה. מחשבה תומיסטית כבר הכירה בקניין פרטי כגורם חשוב להתפתחות חברתית-כלכלית, רעיון שחלק מהתיאולוגים כמו חואן דה מריאנה אישרו מחדש, ואחרים, כמו דומינגו דה סוטו, העניקו כשירות. האחרון, בשל נטייתו החוטאת של האדם, ראה קניין פרטי כנדרש, אך אלמנט לא מספיק בפני עצמו להתפתחות החברה המלאה.
תרומה מרכזית נוספת של בית הספר בסלמנקה הייתה התיאוריה שלו בנושא אינפלציה כספית, שפותחה על ידי האב חואן דה מריאנה באמצעות עבודתו. חיבור ונאום על מטבע הצמר, בו הוא מסביר כיצד באמצעות פיחות המטבע והרחבת נפח המטבע המסתובב במשק זה יכול לגרום לעליית מחירים באמצעות התכווצות כוח הקנייה (ערך) של המטבע האמור. זה יכול וצריך להיות קשור גם למחקר של מרטין דה אזפילקואה על השפעת ההגעה המסיבית של מתכות יקרות מאמריקה (הרחבת אספקת הכסף) על מחירי הסחורות והשירותים בספרד, שנראתה מודגמת בפועל עם מהפכת המחירים באירופה בסוף המאה ה -16 וראשית המאה ה -17.
השפעתו של בית הספר בסלמנקה הגיעה לתיאורטיקנים רלוונטיים כמו אדם סמית 'או פרידריך א' פון האייק, השייכים לבתי ספר מאוחרים יותר של מחשבה כלכלית.
בית ספר קלאסי לכלכלה
בית הספר הקלאסי לכלכלה, וחבריו, המכונים הכלכלנים הקלאסיים, היו הכלכלנים הראשונים שחשפו את רעיון השוק החופשי כמערכת של יעילות רבה יותר לחברה, כמו גם את צורת הארגון הטבעית שלה. כלכלה קלאסית מושפעת מאוד מהמרקנטיליזם ומהפיזיוקרטים הצרפתים, גורם שנצפה ברבים מרעיונותיהם של כמה מהכלכלנים הקלאסיים הרלוונטיים ביותר כמו אדם סמית ', דייוויד ריקרדו או ג'ון סטיוארט מיל, כולם בריטים ומגינים על רעיונות מאוירים.
אדם סמית 'היה מחברם של שתי יצירות לאורך חייו. הראשון תורת הרגשות המוסריים, פורסם בשנת 1759, זהו מסה סוציולוגית על התנהגות אנושית ועל היחסים בין אנשים. עבודתו השנייה, לה הוא חב את תהילתו, היא בעלת תוכן כלכלי בלבד, הוויה זו עושר האומות, בה, בערך, הוא בולט בחשיפת תורת העבודה של הערך בעבר בפני קארל מרקס, בהתחשב בכך ששווי הסחורה המיוצרת נקבע על ידי עלויות הייצור, ביניהן החשובה ביותר הייתה כמות העבודה המיועדת לייצור. של אמר טוב. סמית ידוע גם בזכות הצגתו מנקודת מבטו על מעלות הסחר החופשי, וגם של חלוקת העבודה והתמחות ברשתות הייצור, והסביר כיצד ארגון זה ברמת החברה יביא לפריון גבוה יותר ויעיל יותר. הקצאת משאבים זמינים.
שנית, אנו מוצאים את דייוויד ריקרדו, כלכלן בריטי מהמאה ה -19, הידוע בעבודתו עקרונות כלכלה פוליטית ומיסוי, כמו גם אוספי המאמרים שלו על תפקוד השווקים והסחר הבינלאומי. ריקרדו זכור היום בזכות תיאוריית ההתמחות העסקית שלו, בה הוא כולל יתרון יחסי. כלומר, ריקרדו הציע לכל מדינה לייצר מספר מינימלי של סחורות בהן הם מתמחים מכיוון שהם יעילים יותר בייצורם משאר מדינות הסביבה, ובכך כל מדינה מייצאת את הסחורה שהם מייצרים בצורה יעילה יותר ומייבאת את שאר המדינות. את הסחורה הדרושה, וכך נוצר ערך באמצעות סחר בינלאומי.
ג'ון סטיוארט מיל היה כלכלן ופילוסוף בריטי, קרוב מאוד לתיאוריות תועלתניות בכלכלה וליברליזם פוליטי, עם יצירות בעלות יוקרה היסטורית כמו על חופש. בכלכלה, מיל בולט בתמיכתו באמפיריציזם הקשור לתועלתנות כלכלית. כלומר, ניסיון למקסם את התועלת או הרווחה של החברה באמצעות יישום אותם אמצעים שהוכחו בעבר כי הם פועלים בפועל, תוך חישוב ההשפעה האמורה באופן מצטבר על כלל האוכלוסייה, ולא באמצעות ההשפעות על האדם . מיל מתבלט בתיאוריה שלו לגבי ערך השימוש בסחורות, מחשב את ערכם על סמך התועלת שלהם (זוהי אחת מהתיאוריות הרבות שבהמשך תשאול התיאוריה האוסטרית של ערך סובייקטיבי), ובשביל מחקרו על היווצרות שכר. בשוק חופשי.
בית ספר אוסטרי
בית הספר האוסטרי הוא מקורם של מושגים כלכליים רבים המיושמים בניתוחים שוליים (תועלת שולית, עלות הזדמנויות …) המבנים כלכלה עכשווית. שני התלמידים העיקריים והישירים של מייסד בית הספר האוסטרי לכלכלה, קרל מנגר, היו פרידריך פון ויזר ואוגן בוהם-באוורק, מגיני תורת הערך הסובייקטיבי והשוליות. בית ספר זה המשיך להתפתח באוסטריה בתקופה שבין מלחמות העולם, באמצעות דמויותיהם של לודוויג פון מיזס ופרידריך א 'פון הייק. סדרה שלמה של מחברים המרכיבים את זכרו של בית הספר האוסטרי בימינו היו קרל מנגר ופרידריך פון ויזר הנ"ל, מלבד כמה מחברים פחות מוכרים כמו אוסקר מורגנשטרן, הנס מאייר, רוברט מאייר …
ההגירה הכפויה של כלכלנים אלה לעיתים קרובות בשנות השלושים עקב האנטישמיות הנאצית שהרסה את אוסטריה (במיוחד לאחר 1938) לא פירושה מות מסורתם האקדמית. בפרט, הגעתם לארצות הברית של מיזס והייק הולידה, לאחר מלחמת העולם השנייה, דור מחברים חדש בהשראת ניתוח אוסטרי, בעיקר קירזנר ורוטברד, שבעקבותיהם הוסיפו את גרגר החול שלהם בית ספר אוסטרי.
כיום, הכותבים הידועים ביותר של בית הספר האוסטרי הם פרידריך פון האייק ולודוויג פון מיזס.
פרידריך האייק עבד בעיקר על חקר מחזורי עסקים, וחשף את חשיבות המידע בשווקים והראה כיצד חברות ליברליות יכולות לשגשג ללא תכנון מרכזי.
בשנת 1931, לאחר הכשרה אינטלקטואלית בווינה בהדרכתו של פרידריך פון ויזר, החל ללמד בבית הספר לכלכלה בלונדון. במהלך המלחמה הוא כתב את ביקורתו הגדולה על הטוטליטריות: דרך הצמיתות.
האייק מסכם ב- Caשלי של שעבוד שתכנון מרכזי אינו מעשי. המידע הכלכלי שאותו דורשים מתכננים מרכזיים מפוזר בכל המשק הוא חלקי וקצר בלבד. מידע וידע מוחלט אודותיה הוא מעבר להישג ידו של אדם יחיד; עם זאת, הוא מהווה בסיס לתכנון האישי של מיליוני אנשים, בעוד שהשוק מתאם את הפעולות.
בשנת 1950 עבר האייק לאוניברסיטת שיקגו, שם עבד על השגת גבולות השיטה המדעית בהבנת החברה, ופיתח את האידיאל שלו כיצד מוסדות אנושיים מתפתחים באופן טבעי, ללא צורך בתכנון מרכזי.
הרעיון של האייק לפיו ממשלה ליברלית צריכה לקיים את חוקי הצדק, באמצעות שלטון חוק חזק ויציב, אך מבלי לכוון באופן סמכותי את החברה, מסוכם ב יסודות החירות. האייק תיאר רעיון זה בשלוש מילים בלבד: חוק, חקיקה וחופש.
מצד שני, לודוויג פון מיזס הצטרף לבית הספר האוסטרי לאחר קריאה עקרונות כלכלה של מנגר. בסמינרים של בוהם-באוורק בווינה הוא החל להתעניין בתיאוריה המוניטרית. בשנת 1912, בגיל 31 בלבד, הוא פרסם את תורת הכסף והאשראי בו הוא מיישם את ניתוח התועלת השולי על אמצעי ההחלפה.
מיזס שימש כלכלן ראשי בלשכת המסחר בווינה, ובין השנים 1913-1934 ארגן סמינרים פרטיים באוניברסיטה. הספר שלך סוֹצִיאָלִיזם, משנת 1922, קובע כי ללא מערכת מחירים אפקטיבית, חברות סוציאליסטיות לעולם לא יכלו לפתח חישוב כלכלי יעיל ורציונלי, המוצג בצורה מרוכזת יותר במאמרו. חוסר האפשרות לחישוב כלכלי בסוציאליזם.
לאחר עלייתו של היטלר לשלטון, התיישב מיזס בשוויץ, ואחריו בארצות הברית. שם, כתב פעולה אנושית, שפורסם בשנת 1949, ספר בו הוא מסביר את הכלכלה כמדע דדוקטיבי, ולא כמנבא.
בית ספר שיקגו
בית הספר בשיקגו החל כזרם מחשבה בהגנה על השוק החופשי, במחצית השנייה של המאה ה -20. בית הספר בשיקגו פעל חזיתית נגד התיאוריה הכלכלית הקיינסיאנית ומדיניות הכספים הרחבה. הם אחד האסכולות העיקריות למחשבה כלכלית שמוסגרים במסגרת המושג "כלכלה ניאו-קלאסית", ומדגישים את דמות ההומו-אקונומוס האופיינית לתיאוריה הרציונליסטית לגבי ציפיות והתנהגות הצרכנים. בית הספר בשיקגו הוקם על ידי ג'ורג 'סטיגלר, שקיבל את פרס נובל בשנת 1982.
רק 6 שנים קודם לכן קיבל מילטון פרידמן, אחד הכלכלנים המובילים של בית הספר האוסטרי, את פרס נובל, הידוע במחקריו על תיאוריה מוניטרית והקשרים בין גידול היצע הכספי, הצמיחה הכלכלית והאינפלציה הבסיסית. אחת העבודות הבולטות ביותר שלו היא ההיסטוריה המוניטרית של ארצות הברית, שכתב עם אנה שוורץ.
האם הניאו-ליברליזם הוא ליברליזם חדש?
בשנים האחרונות מקובל לשמוע את המונח ניאו-ליברלי כדי לתאר מישהו קרוב לרעיונות שתוארו בעבר של ליברליזציה בשוק והפרעה מינימלית מצד המדינה בכלכלה. אך מהיכן המונח "ניאו-ליברליזם?"
המונח ניאו ליברליזם נטבע לראשונה בשנת 1938 על ידי האקדמיה הרוסית אלכסנדר רוסטוב, בשנת 1938, בניסיון לתאר תיאוריה סוציו-אקונומית שייצגה דרך שלישית בין קפיטליזם לסוציאליזם, תוך התייחסות אפוא לסוג של דמוקרטיה סוציאלית, ובכך מנסה להבדיל אותו מליברליזם קלאסי או תיאוריות של אִי הִתְעַרבוּת. כמו כן, האידיאולוגיה הדומה ביותר למה שהתייחס אליו ריסטו לפני 81 שנה תהיה כלכלת השוק החברתית, המכונה כיום סוציאל-דמוקרטיה, כפי שחשפנו בעבר.
אם נפנה לעבודותיו של כל כלכלן ליברלי או ליברטרי קלאסי, מאלה שתוארו קודם לכן, נראה כי הם מעולם לא השתמשו במונח זה כדי להתייחס לאידיאולוגיה שלהם או להצעותיהם הכלכליות.
בעשור האחרון המונח "ניאו-ליברליזם" הוא בעל אופי מרתק, והוא משמש כמעט אך ורק על ידי כלכלנים שהם יותר התערבותיים או קרובים יותר לסוציאליזם בשוק, כמו פול קרוגמן או ג'וזף שטיגליץ.עם זאת, זה עדיין לא מונח המקובל על ידי כלכלנים ליברליים מהזרם המרכזי, שמעדיפים לקרוא לעצמם "ליברלים", "ליברטריאנים" (עם ההבחנה הראויה לכך), או "בעלי הון".
לפיכך, מעבר לשיפוטים הערכיים שיטו את האיזון על הטוב ביותר או הגרוע ביותר של הזרם, מעבר לאידיאולוגיה של מי שמעביר את המונח ואף להתעלם ממקורותיו של מי שטבע אותו, אם נצמד בקפידה לרעיון לפיו המונח ניאו-ליברליזם. נולד, נוכל לומר בבטחה שמושג הניאו-ליברליזם קרוב יותר לדמוקרטיה סוציאלית מאשר לליברליזם. מה שלא טוב, וגם לא רע, טוב יותר ולא גרוע יותר, זה פשוט מה שמכתיב הידע של ההיסטוריה.
המאמר נכתב על ידי Álvaro Martín. (@alvaromartinbcs)
