ככל שאנו חוקרים את העבר שלנו כך אנו מוצאים יותר מידע, אך גם שאלות חדשות מופיעות. פעמים רבות, מחקר, הן בהיסטוריה והן בכלכלה, מוביל אותנו להטיל ספק במה שנראה לנו נכון. הנה התעלומה ההיסטורית של גובלקי טפה, מקדש דתי הממוקם בדרום מזרח טורקיה, סמוך לגבול סוריה.
בשנת 1994, בסופו של דבר הארכיאולוג הגרמני קלאוס שמידט, לאחר שסייר בדרום-מזרח טורקיה, מצא אתר ארכיאולוגי ניאוליטי חשוב. שלושים שנה קודם לכן, בשנת 1964, מה שנחשב בתחילה כבית קברות ביזנטי, התגלה כמקדש עם תאריך בנייה שעל פי התארוך יכול להיות בסביבות 9,000 לפני הספירה. שמונים מעלות בדרך להבנת ההיסטוריה של אָדָם.
מדוע חפירות אלו הן תגלית שעלולה להיחשב למהפכנית? ובכן, Göbleki Tepe יכול להיחשב כמקדש הדתי הגדול של האנושות, מכיוון שעת העתיקה שלו גדולה מזו של הפירמידות הגדולות או האנדרטה המגליטית של סטונהנג '. על פי הטיעונים שמנהל קלאוס שמידט, הארגון החברתי, וגם הכלכלי, החל סביב הדת. שמידט עצמו הגדיר זאת כך "קודם הגיע המקדש, ואז העיר." ולא להפך.
ממצאי Göbleki Tepe נאמר כממצא שיכול לשנות את תיאוריות ההתפתחות האנושית. הדעות הנוכחיות טוענות כי אקלים מתון יותר הביא לריבוי החקלאות ובעלי החיים. האיש עבר מלהיות נודד ליושבני. מאוחר יותר הגיעו חידושים ופעילויות טכנולוגיות חדשות כמו כלי חרס וקרמיקה. כתוצאה מפעילות זו צמחו הערים והערים הראשונות והתפתחה גם התמחות בעבודה. כאשר האדם הפך ליושבני והחל לחשוב על סביבתו הוא כאשר הדת נולדה.
עם זאת, חפירות Göbleki Tepe אפשרו לגבש תיאוריות חדשות על התפתחות האדם. לפיכך, הארכיאולוג קלאוס שמידט מציע שבגובלקי טפה האדם נטש את אורח החיים הנוודי והפך ליושבני בגלל הדת. כלומר, הדת באה במקום הראשון ואיתה אורח חיים יושבני. עם הופעת האלים והדת, התאספו גברים סביב המקדש, ואז נאלצו לספק את צרכיהם, מה שהוביל להופעת חקלאות ובעלי חיים, וכתוצאה מכך לארגון חברתי וכלכלי של גברים.
מנגד, שמידט סבור כי תושבי גוטבלקי טפה ומרכזי אוכלוסייה סמוכים אחרים שיתפו פעולה בכדי להבטיח את אספקת המזון. במובן זה, שמידט טוען כי קבוצות האוכלוסייה השונות שיתפו פעולה בכדי להגן על ריכוזי דגני הבר, כמו גם דאגו לשמור על עדרי גאזלים וחמרות בר.
בניגוד לרעיונות מסורתיים על הניאוליתית, ההשערות של שמידט מציעות כי הניאוליתית לא התחילה בחוות קטנות, אלא בשיתוף פעולה וארגון חברתי משמעותי.
גילויו של גובלקי טפה מייצג שינוי קיצוני בכל הקשור לתקופה הניאוליתית, שכן צפויה המצאת הגלגל, המטלורגיה, הקרמיקה ואפילו הכתיבה. מצד שני, הוא מועבר ל -9,000 לפני הספירה. ראשיתה של חברה המבוססת על כלכלה חקלאית ובעלי חיים.
למרות תיאוריות שונות אודות הניאוליתיקה, הדת והכלכלה, ההערכה היא שרק 5% מאתרי Göbleki Tepe נחשפו, ולכן יש עוד הרבה מה לחקור. למרות כל השרידים שנמצאו, ישנן שאלות רבות שנותרו באוויר, כמו: כיצד ניתן לקיים קבוצה אנושית כה גדולה ולקיים אותה? כיצד עבד וכוח העבודה שבנה את המקדש הזה והתארגן? מדוע נקבר המתחם?
