רלטיביזם - מה זה, הגדרה ומושג
רלטיביזם הוא דוקטרינה פילוסופית המבוססת על העובדה שהאמת והידע אינם מוחלטים, אך שניהם יחסיים. כלומר, הם תלויים הן בהקשר בו אנו לומדים אותו והן בתפיסות האישיות שיש לחוקר.
לגבי רלטיביזם אין אמיתות מוחלטות, מכיוון שהחוקר או האדם שחושב על משהו מושפע מסדרת משתנים. משתנים בהם ערכים תרבותיים, דת, עקרונות אתיים, אידיאולוגיה או מסורותיהם או מנהגיהם בולטים. במילים אחרות, החוקר מושפע מאורח חייו ומתפיסת אירועים. אבל זה לא תלוי רק בגורמים פנימיים של החוקר, אלא גם בהקשר, וזה מה שמבדיל אותו מהסובייקטיביזם. בקיצור, הרלטיביסט מושפע מגורמים פנימיים של הפרט עצמו, ומגורמים חיצוניים, שיהיו ההקשר.
ממה שפותח לעיל, עבור הרלטיביסט מה שקיים אמיתות יחסיות. הכל תלוי מי מפרש את המציאות ואת מצב הרגע. לדוגמא, בכלכלה, הורדת מיסים יכולה להיות טובה או רעה, תלוי בהקשר בו היא נהוגה, בהתאם למצב הכלכלי הלאומי והבינלאומי. או להגדיל את מדיניות הביטחון של טריטוריה יהיה טוב או רע בהתאם לשיעור הפשיעה ולאקלים הפופולרי סביב אותה נושא.
מאפייני רלטיביזם
ישנם מספר מאפיינים ספציפיים לדוקטרינה ולתיאוריה רלטיביסטית.
בין אלה בולטים הדברים הבאים:
- אין אמיתות מוחלטות או אובייקטיביות: האמת היא יחסית, זה תלוי בדיוק בנושא שמפרש אותה כמו בהקשר. כך מעצבים את המסקנות הסופיות.
- תרבות, דת, עקרונות ואידיאולוגיה מהווים את הגורמים הפנימיים.
- ההקשר, הזמן, הסביבה והסביבה החברתית הם הגורמים החיצוניים.
- רלטיביזם, במדעי החברה, יכול להיות מסוגים שונים או להשפיע על תחומים מסוימים. אנו מבחינים בין רלטיביזם קוגניטיבי, מוסרי ותרבותי.
- אתה יכול להיות רלטיביסטי, אך גם אובייקטיביסטי בעניינים שלא נראים פתוחים לדיון. כמו, למשל, שכדור הארץ עגול.
סוגי רלטיביזם
- רלטיביזם קוגניטיבי: זה בדיוק מה שפיתחנו לאורך כל הכתיבה. הכוונה היא לעובדה שידע אינו מוחלט ואינו אובייקטיבי, אלא תלוי בפרט ובהקשר בו הוא מתפרש. לפיכך, יש כמה אמיתות, שאינן אובייקטיביות או מוחלטות.
- רלטיביזם מוסרי: נקרא גם רלטיביזם אתי. הוא מאשר כי אין מוסר ופעולות המוגדרות כנכונות ומעל אחרות. השפעה רבה על דת ותרבות בהן נהוג או מאשרים פעולות כאלה. באמצעות זה מתבסס הוויכוח על מה נכון ומה לא נכון. כדי לתת כמה דוגמאות, באיסלאם, לנשים יש אינסוף פחות זכויות מגברים והן כפופות לו, בדמוקרטיות מערביות יש שוויון זכויות; עבור אנשים דתיים, מין לפני הנישואין אינו מיואש, ואין זה כך עבור אתאיסטים, או מתרגלים של דתות שאינם שוקלים זאת; העבדות הייתה קיימת בדמוקרטיות קלאסיות, בדמוקרטיות עכשוויות זה לא יעלה על הדעת. כלומר, הטוב והרע, הרצוי והלא רצוי, תלוי בהקשר בו אנו נמצאים.
- רלטיביזם תרבותי: זה קם בניגוד לאתנוצנטריות, ומגן על כך שכל התרבויות שוות. במילים אחרות, התרבות שלנו, מכיוון שהיא שלנו, אינה תקפה באופן אוניברסלי, אלא כל המנהגים וצורות הפעולה מכובדים באותה מידה. לדוגמא, ביפן מנומס להחמיץ מרק, בתרבות המערבית זה לא; במדינות פרוטסטנטיות, עבודה ועושר הם תגמול אלוהי, אצל הקתולים רואים זאת יותר בתשובה ובמעשה כפרה.
הבדלים בין רלטיביזם, סובייקטיביזם וספקנות
שלושת המושגים הללו, רלטיביזם, סובייקטיביזם וספקנות, נראים שם נרדף. אך למרות שיש קווי דמיון מסוימים, הם מציגים הבדלים חשובים שיש להדגיש.
מלכתחילה, כל המושגים הללו שהזכרנו משותפים לדחיית הדוגמטיות, שזו תהיה קיומן של אמיתות מוחלטות ואובייקטיביות.
מצד שני, לגבי ההבדלים ביניהם, הסובייקטיביזם קובע שכדי להשיג ידע רק התפיסות הפנימיות של הפרט משפיעות; בעוד שעבור רלטיביזם הוא עושה זאת גם מגורמים חיצוניים לו, כגון ההקשר. ביחס לספקנות, הוא מגן על כך שהפרט, בגלל מגבלותיו הקוגניטיביות, אינו מסוגל להגיע לאף סוג של אמת; מצד שני, לרלטיביזם יש כמה אמיתות והן משתנות בהתאם להקשר ולנושא.
