משפט - מה זה, הגדרה ומושג

החוק הוא מכלול של כללים המסדירים את ההתנהגות האנושית ומסדרים את החברה בזמן נתון באמצעות הטלת כללים ויצירת גופים ומוסדות המבטיחים ציות ויישום.

מערכת רגולטורית זו, המכונה זכות, מחייבת להתחשב בה בחיים הציבוריים והפרטיים של כל האנשים וניתן להטיל אותה על בסיס כפייה.

כלומר, המוסדות והגופים המיועדים לכך עשויים להשתמש בכוח, כגון הטלת קנסות או סנקציות לצורך יישומו הנכון.

מקור והיסטוריה של החוק

אין תאריך מדויק המאפשר היכרויות עם מקור הזכות. עם זאת, ידוע כי מאז שנת 218 לפני הספירה. עד 476 לספירה מערכת נורמטיבית שלמה ומורכבת המכונה החוק הרומי הוקמה על ידי הרומאים, ערש המערכות הנורמטיביות העכשוויות.

החוק הרומי הזה היה מקדם ההבחנה העיקרית במערכות נורמטיביות, במשפט הציבורי ובמשפט הפרטי. כמו כן, בין היתר נורמות פרוצדורליות, זכויות אמיתיות, נורמות משפחתיות ונורמות פליליות, נולדות עם זכות זו.

אבל ההישג הגדול של החוק הרומי היה סטנדרטיזציה של כלליו באמצעות קורפוס יוריס אזרחי אשר איגד את כל הנורמות החוקיות ממוצא רומי במסמך כתוב. החוק הרומי נותר הבסיס למשפט היבשתי. החוק התפתח עד שהגיע לעידן המודרני בו רכש את המאפיין העיקרי בהיותו מכשיר של המדינה. כלומר הוא רכש את אופיו הפוזיטיביסטי.

מאפייני החוק

ניתן לקבץ את מאפייני החוק ל:

  • דו צדדיות: יש צורך שיהיו שני צדדים הכפופים לרצון החוק, המבדיל בין הזכות לבין מדע מוסרי.
  • כַּפיָנוּת: על המדינה להחיל נורמות משפטיות בכפייה, הדבר מבדיל את החוק מכל מדעי החברה.
  • הטרונומי: יש להוציא תקנים על ידי ישות ללא קשר למי שעומד לעמוד, ובכך להבטיח עמידה בתקנים אלה. מה, למשל, מבדיל אותו מכנופיית טרור.
  • היררכי או שיטתי: הכללים עוקבים אחר מערכת עדיפות וקוהרנטיות ביניהם. הם יוצרים מערכת מורכבת.
  • זהו מדע חברתי עצמאי: עליו להציע פיתרון קוהרנטי להקשר החברתי בו הוא מתקיים.
  • צֶדֶק: רודף השלכה הוגנת, אם כי מונח זה הוא סובייקטיבי לכל אדם.
  • מִשְׁתַנֶה: משפט הוא מדע המושפע מהרגע ההיסטורי בו הוא מתפתח.
  • נוֹכְחוּת בְּכָל מָקוֹם: זה קיים לצמיתות במהלך החיים במעשים יומיומיים למרות שאיננו מבינים זאת. לדוגמא, כאשר אנו מבצעים את הרכישה.

ענפי משפט

ניתן לחלק את הימין ל:

  • חוק טבעי: קיום כללים מבלי שאף אחד יצטרך להכתיב אותם לנורמה. כלומר, זה קודם לדין חיובי ואפילו לדין המקובל.
  • חוק חיובי: זו מערכת המשפט העכשווית. הם הסטנדרטים הכתובים אשר עמדו בדרישות הפורמליות והחומריות שיש להנפיק ויש להם אכיפה. במסגרת החוק החיובי, יש צורך להבדיל בין:
    • חוק ציבורי.
      • משפט מינהלי.
      • משפט פרוצדורלי.
      • המשפט הבינלאומי הציבורי.
      • חוק פלילי.
      • זכות חוקתית.
    • זכות פרטית.
      • משפט אזרחי.
      • חוק מסחרי.
      • זכות בינלאומית פרטית.
    • משפט סוציאלי: זכות זו קשורה למשפט הציבורי, אך יש לה גם מאפיינים של המשפט הפרטי.
      • חוקי עבודה.

מקורות החוק

מקורות החוק הם:

  • חוקים: הנורמות הכתובות הנובעות מרצון העם דרך בתי המשפט. תקנות אלה מאושרות על פי הנוהל המתאים שנקבע על ידי כל מדינה ומתפרסמות על מנת שיוכלו להיות ידועים לכל האזרחים. הם כפופים ליישום כפייה והם המקור העיקרי המשמש את השופטים או הבוררים להסדרת תביעה.
  • מסורות: זה ידוע כמשפט מקובל והוא מקור בת לחוק. מדובר בהופעות חוזרות במקום מסוים.
  • עקרונות משפט כלליים: הם מכלול רעיונות המעניקים לכללים ולמערכת המשפט באופן כללי אופי אתי. הם מקורות משנה של חוקים ומנהגים.
  • תוֹרַת הַמִשְׁפָּט: הם העונשים שניתנו על ידי בתי המשפט. משפט משפטי כמקור חוק הוא נושא שנוי במחלוקת. במערכות המשפט הרומאיות או היבשות לא ניתן להכיר בפסיקה כמקור לחוק מכיוון שלא ניתן לה תפקיד של יצירת חוק, אלא פשוט ליישם ולשלוט בו. מאידך, במערכת המשפט האנגלו-סכסית המשפטים מוכרים כמקור לחוק מאחר שבכוחה ליצור חוק. כלומר, המשפטים שלהם יהיו תקדים ויהיה צורך למלא אותם בעתיד.

לשם מה החוק?

תפקידיו העיקריים הם:

  1. כיוון התנהגות: פונקציה בסיסית המקדמת או מרתיעה התנהגויות בעלות ערך או מסתייג. פונקציה זו נצפית בבירור בהתערבות בתהליכי כלכלה, ייצור והפצה כדי לספק צרכים.
  2. פתרון סכסוכים: עקרון האוטונומיה של הצוואה קובע המאפשר לאנשים עם גבולות מסוימים ובעקבות ערוצי החוק, לנסות לפתור בעצמם את הקונפליקטים המתעוררים מעל הכל בחוזים או הסכמים. ואם הם לא יכולים, הם הולכים לחוק גם דרך בתי המשפט.
  3. תצורת תנאי המחיה: זה מבטיח סוג של מערכות יחסים. למשל, זה מגביל את האוטונומיה של הרצון על ידי קביעת תנאי עבודה ראויים.
  4. ארגון הכוח החברתי: יצירת כללים משניים המייעדים את הנושאים והנהלים ליצירה או שינוי של הכללים והגופים החלים עליהם. כלומר, למסד את החוק.
  5. לגיטימציה לכוח חברתי: לגיטימציה היא הכותרת או הסיבה לכך שהחוק משיג את צייתנות אזרחיו מרצונם, כוח יהיה לגיטימי כאשר הוא יתקבל על ידי מי שמקבל את החלטותיו.