מחקר הוא התהליך בו נרכש ידע. לכן מטרתה היא רכישת ידע חדש, הגברה של קיימים או פיתרון של בעיות תיאורטיות או מעשיות באמצעות פעילות מתודית ושחזור..
לכן, המחקר אינו רק לימוד, תצפית או ניתוח. בנוסף, זה חייב להיעשות לפי שיטה מסוימת ושניתן לבצע על ידי אחרים. דרישות אלה חיוניות למדע ולמחקר.
מקור החקירה
נוכל לומר שמקור השיטה המדעית היה אריסטו. פילוסוף יווני זה הניח את היסודות לשלוש צורות חשיבה, החטוף, הדדוקטיבי וה אינדוקטיבי. ישנה שיטה שנמצאת בשימוש נרחב בכלכלה, שהיא ההפחתה ההיפותטית.
בעולם האסלאמי, בימי הביניים, היה מקובל למצוא סטודנטים למדעים שהיו גם אומנים. אלה, תוך כדי חקירתם, יצרו מכשירים ששימשו אותם לחישוב או לתצפית. מעל לכל הם השתמשו בשיטת ההשראה.
פרנסיס בייקון הגדיר את השיטה המדעית בסדרת שלבים. ביניהם, אנו מדגישים התבוננות, השערות או תיאוריות. מנגד, גלילאו גליליי, בניגוד לתורתו של אריסטו, התמקד בניסויים כבסיס המדע.
דרכים לגשת לבעיות מחקריות
תחומי מחקר קשורים לסוגי המחקר ולאופן שבו הם מתקשרים. מצד שני, מושג המשמעת מרמז על חקר תופעה במטרה לעשות מדע.
לאחר מכן אנו מראים את דרכי ההתייחסות השונות שמציגות תחומי המחקר:
- אינטרדיסציפלינריות: הוא מורכב מיצירת ידע מדעי תוך שימוש בתחומים שונים. בדרך כלל מדובר בשיתופי פעולה של מומחים מאזורים שונים באותו מדע. המטרה היא לשלב תרומות אלה.
- רב תחומי: במקרה זה מתקיים שיתוף פעולה בין מומחים ממדעים שונים. ההבדל הוא שאין אינטגרציה של התוצאות, אלא השלמה של אלה.
- טרנסדיציפלינריות: מטרתה גישה הוליסטית לתופעה הנחקרת. במקרה זה, למרות שאנחנו מתחילים ממדעים שונים, המטרה עצמה היא אינטגרציה. בדוגמה נראה זאת ביתר פירוט.
דוגמאות למחקר
בואו נראה כמה דוגמאות שמבהירות טוב יותר את המושגים שנראו לעיל.
- בואו נדמיין שאנחנו רוצים לנתח את ההשפעה של יזמות חברתית באזור ספציפי. לביצוע המחקר בחרנו מומחה לכלכלה (אפקט כלכלי) ואחר במדעי עסקים (יזמות). אנו עומדים בפני מחקר בינתחומי, שכן שניהם משתמשים באותו מדעי החברה, כלכלה.
- עלינו ליצור תוכנה למחקר ביו-רפואי. במקרה זה יהיה לנו מהנדס ביו-רפואי ומהנדס מחשבים. אנו עומדים בפני מדעים שונים, אך יש להם מטרה משותפת. זה יהיה חוצה תחומים.
- לגבי רב תחומיות, דוגמה תהיה תגלית ארכיאולוגית. הצוות יכול להיות מורכב מארכיאולוג, אנתרופולוג ומומחה לגיאולוגיה. כל אחד מהם יספק ידע שאינו משולב, אך משלים אותו.