המונח דספוטיזם נאור מתייחס למודל פוליטי שבו, במחצית השנייה של המאה ה -18, עקרונות המשטר הישן, המבוססים על מלוכה מוחלטת, התמזגו עם כמה רעיונות מהנאורות, כמו אמונה בתבונה כמנוע של חברות. . מודל זה התפשט ברחבי אירופה, עם השכיחות העיקרית ברוסיה, אוסטריה, פרוסיה, ספרד או צרפת.
מאפייני דספוטיזם נאור
דספוטיזם נאור אסף את מהות המשטר הישן: המלוכה המוחלטת. תחת מערכת פוליטית זו, המלך החזיק בריבונותה המוחלטת של המדינה. לפיכך, לא היו חוקות, הזכויות היו חסדים שהוענק על ידי הריבונים, שלא מצאו גבולות להפעלת הכוח, שהיה מוחלט ובלתי ניתן לחלוקה.
עם זאת, דספוטיזם נאור העריך את העניין לבצע רפורמות בנוסח שנקבעו על ידי הפילוסופים הנאורים. הרעיון שהתבונה האנושית היה מרכיב מרכזי להתפתחות חברתית, תרבותית וכלכלית התקבל. יתר על כן, נטען כי הרציונליות הייתה הבסיס להחלטות שקיבלו בני האדם. זה הוליד להיטות מסוימת לאידיאלים של התקדמות, רפורמה ופילנתרופיה ששברו, אם כי לא לגמרי, עם עקרונות המסורת של ימי הביניים, כמו שכוחו של המלך היה מקור מוחלט. מול זה, הרעיון התבסס, על סמך התפיסות של הובס, שבין הריבון לעם היה א חוֹזֶה חברתי שהיה צריך להגשים על ידי כל הצדדים.
כתוצאה מכך, דספוטיזם נאור לא פירושו שום סוג של מהפכה או שינוי של הסדר החברתי-פוליטי. במקום זאת, יש להבין זאת כמימוש של סדרת רפורמות, שברגע, ומלמעלה, על ידי הנחת חלק מהפוזיציות של הנאורות, במטרה להשיג התפתחות חברתית, כלכלית ותרבותית מסוימת. למעשה, הביטוי המגדיר בצורה הטובה ביותר דספוטיזם נאור הוא: "הכל בשביל העם, אבל בלי העם".
כלכלה ודספוט נאור
במהלך המחצית השנייה של המאה ה -18, כמה ממדינות אירופה חוו מצב כלכלי קשה. ה מיתון כלכלי הוא הדגיש את הסכסוכים החברתיים, שהיו קרקע רבייה למרידות והתקוממויות אלימות. אל מול פנורמה סותרת, כמה מלכים אירופיים החליטו ליישם רפורמות שמטרתן לשפר את רמת החיים של העם, המכונה גםאחוזה שלישית.
בקרב המלכים הנאורים הושתל רעיון המודרניזציה של מדינותיהם, גם מהבחינה הכלכלית והחברתית. לְמַמֵן. בדרך זו נקבעו צעדים לפיתוח חקלאות, מִסְחָר וה תַעֲשִׂיָה.
פיזיוקרטיה ו אִי הִתְעַרבוּת
בין הרעיונות העיקריים שהחלו להתגבש, בולט זה של סחר חופשי, עם נטייה חזקה לסחר חופשי. זה התגלם בזרם המכונה פיזיוקרטיה, שהתנגד לתזה של מרקנטיליזם, אשר סיפק תפקיד חשוב של המדינה בכלכלה.
את תורת הפיזיוקרטיה אפשר לסכם עם הביטוי אִי הִתְעַרבוּת. מילה זו, פיזיוקרטיה, מגיעה מיוונית ומשמעותה היא "ממשלת הטבע". כתוצאה מכך, הפיזיוקרטים ציינו כי חוקים אנושיים, ולכן כלכליים, צריכים להיות בהרמוניה עם חוקי הטבע. מכאן נובע כי החקלאות היא הבסיס לכלכלה חזקה וכי בארה"ב מגזר ראשוני הטבע איפשר למוצר שהושג לחרוג מהתשומות שהושקעו, ובסופו של דבר ייצר עודף כלכלי. עבור הפיזיוקרטים, פעילויות אחרות, כגון ייצור או מסחר, היו ברקע.
ביחס לחופש שצריך לשלוט בתפקוד הכלכלי, הפיזיוקרטים היו חשדניים בכל סוג שהוא התערבות, הן מתווכים בתהליכי הייצור וההפצה, והן מהמדינה, במיוחד, משליטה ממשלתית: מונופולים או מיסים, בין היתר. עבור הפיזיוקרטים, זה היה מרכיב חיוני בפיתוח אסטרטגיות מקרו-כלכליות, באופן שיווצר סדר קוהרנטי, לא רק בתחום הכלכלי, אלא גם בתחום החברתי והפוליטי. עבור מגיני תיאוריה זו, התפתחות כלכלית והתפתחות חברתית היו מרכיבים בלתי ניתנים לפתרון.
הפיזיוקרטיה והדיספוט הנאור שתו מראייה אופטימית של האדם ומאמונה איתנה בתבונה האנושית ובהתקדמות בלתי ניתנת לעצירה ובלתי ניתנת לערעור, שלעולם לא תהפוך את צעדתה לעבר חברה טובה יותר ויותר.